گمان مَبر که به آخِر رسید کار مُغان هِزار بادۀ ناخورده در رَگ تاکست ( اقبال لاهوری) مقدمه کتاب های فراوانی راجع به کوروش کبیر ( 558-530 ق. م) ، بدون توجه به شخصیت باطنی وی، در ایران و جهان نوشته شده است 1 . در مقدمه اجمالا به روش تاریخی» پژوهندگان و نارسایی آن اشاره کردیم. چطور می توان با این روش، انسانی را که با ماورا ءالطبیعت از طریق الهام و شهود در ارتباط بوده است درک کرد. روش تاریخی صرفا بدنبال این است که منشاء صفات و ویژگی های وی را در حوادث زندگانی

در این طرح حداقل 5 جلدی، فرهنگ ایران باستان از منظر جاودان خرد برای جوانان غیر دانشگاهی نوشته خواهد شد. جلد اول ان را معرفی کردم. در مجلدات بعدی با طرحی کاملا مشخص ، این یادداشت های مطرح شده تکمیل می شود. مثلا در جلد اول دو یادداشت راجع به کوروش کبیر است که یکی به معرفی و نقد ذوالقرنین( کوروش کبیر) ابوالکلام پرداخته و دیگری به مظهر ایزد مهر بودن وی،در جلد دوم هم یادداشت های راجع به کوروش کبیر هست: کوروش کبیر و شاگردان سقراط و در جلد بعدی به معرفی و نقد

نشر نگاه معاصر فرهنگ ایران باستان از منظر جاویدان خرد: کوروش کبیر و تاریخ قُدسی ( یادداشت های ایران باستان) جلد اول سهراب گنجی مراد درخشش کی سیاوش در شاهنامه کوروش کبیر مظهر ایزد مهر رموز قدیمی ترین قالی جهان ایزد مهر، قبل و بعد از زردشت گیو و فرّه کیخسرو حاجی فیروز یا آتش افروز حلقۀ پیر مُغان از ازلم در گوش است بر همانیم که بودیم و همان خواهد بود ( حافظ) پیش گفتار پس از فراغت نسبی حاصل از تحقیق در رشته های فلسفه، زبان شناسی، اسطوره شناسی ، روش شناسی و

امیر مهدی بدیع (1373-1294) با همتی مردانه بعد از 50 سال سعی و کوشش، شاهکار خودیونانیان و بربرها، روی دیگر تاریخ» را به زبان فرانسه Les Gress et les Barbares» به ایران و جهان تقدیم کرد و برگ زرین دیگری بر کتاب فرهنگ و تاریخ ایران باستان افزود. با انتشار شاهکارش، مجموعه تحقیقات تاریخی ایران باستان دانشمندان غربی و البته بسیاری از محققین داخلی را که مبتنی بر دروغ‌های هرودت بود، زیر سؤال برد. افسوس که این شاهکار نه در ایران و نه در جهان، مورد توجه قرار نگرفت

نويسنده: سهراب گنجي مراد* اين ستون سومين و آخرين قسمت تفسير احترام نظامي بختياري هاي سلحشور به آرامگاه کوروش کبير است. در دو ستون قبل دو گام مهم و بلند را براي درک اين احترام برداشتيم: در گام اول با کاست هاي ايران باستان و مفهوم سنتي و والاي آن(طبقات فرهنگي) آشنا شده و به معناي نادرست کاست در نزد شرق شناسان غربي: طبقات اجتماعي، اشاره شد. کاست ها، طبقات فرهنگي اي که مبناي آن بر تفاوت همت ها و اراده ها» نهاده شده است.

یادداشت هاي ايران باستان كوروش كبير: موبد شهريار نويسنده: سهراب گنجي مراد* در ستون قبل، در تفسير احترام نظامي بختياري هاي سلحشور به آرامگاه کوروش کبير، با کاست هاي ايران باستان و مفهوم سنتي و والاي آن(طبقات فرهنگي) آشنا شديم. به معناي غلط کاست در نزد شرق شناسان غربي: طبقات اجتماعي، اشاره شد. کاست ها، طبقات فرهنگي که مبناي آن بر تفاوت همت ها و اراده ها» نهاده شده است. در اين ستون با توجه به شناخت نسبي کاست ها و معناي اصيل آن، مي خواهيم ارتباط کاست هاي